Phi Trieu: Tết

MỘT SỐ CÂU ĐỐI TẾT VỀ NĂM PHÚC-ÂM-HÓA ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH

Unknown 00:07 Tài liệu , Tết

Lời Chúa khai mầm xuân vũ trụ

Phúc Âm mở lộc thánh gia đình

Giáo xứ bình an mừng Tết đến

Gia đình hạnh phúc đón Xuân sang

Đón Xuân, Lời Chúa đến muôn nhà

Vui Tết, phúc thiêng về khắp xóm

Gia đình hạnh phúc nhờ Lời Chúa

Giáo Xứ an vui bởi Phúc Âm

Đón Xuân hái lộc Lời Hằng Sống

Mừng Tết đơm hoa Ý Phúc Âm

Năm mới vâng nghe Lời Chúa dạy

Xuân sang thực hiện Ý Người ban

Vườn xinh giáo xứ vâng Lời Chúa

Tổ ấm gia đình sống Phúc âm

Cầu Nguyện , yêu thương mừng Tết đến

Thủy chung, phục vụ đón Xuân sang

Cúc Mai đào nở đón Xuân sang

Tin cậy mến dâng mừng Tết đến

10.

Phút giây bền chí sống phúc âm

Năm tháng quyết tâm vâng Lời Chúa

11.

Sống Phúc âm, mỗi gia đình được bình an, hạnh phúc

Vâng Lời Chúa, toàn xã hội nên chính trực, phồn vinh

12.

Sống Phúc âm, gia đình cầu nguyện, yêu thương, thủy chung, phục vụ

Vâng Lời Chúa, xã hội thái bình, thịnh đạt, công lý, văn minh

Hồ Giang A

***************

MỘT SỐ CÂU ĐỐI TẾT KHÁC

13.

Xuân mới chan hoà trên đất nước,

Tin Mừng loan báo đến muôn dân.

14.

Nhật khứ nhật lai, ân Chủ giang,

Xuân hồi xuân tái, phúc Thiên bang.

15.

Tết đến đầu năm, Ơn Chúa viếng,

Xuân qua mãn thọ Phúc con trông.

16.

Thiên Chúa Hồng Ân xuân mãn túc,

Thánh Kinh Bửu huấn nhật quang hoa.

Năm mới thương người, thánh sủng về.

18.

Mừng xuân hỷ xả thêm công đức,

Đón Tết từ bi bớt não phiền.

19.

Mình Chúa dưỡng sức dân, tâm niệm lộc thần phúc vô biên,

Thánh Kinh truyền tình Chúa, thực hành Lời Thánh xuân bất tận.

20.

Tình Chúa tựa ánh xuân, nhân nghĩa ấm nồng che trời đất,

Ơn Trên như mưa móc, đức cao lan toả phủ thế nhân.

21.

Tứ đức duy tân, thế giới thái bình kỳ Chủ hữu

Thất ân y cựu, gia đình hoà thuận ngưỡng thiên ân.

nghĩa là:

Canh tân tứ đức, thế giới thái bình, Trời phù hộ,

Vững mạnh bảy ơn, gia đình hoà thuận, Chúa thông ban.

22.

Gia gia, gia thuận cảnh, tôn hiền tử hiếu tề tụng Chúa,

Hộ hộ, hộ hanh thông, quốc thái dân an cộng hoan Thiên.

nghĩa là

Nhà nhà khá giả thuận hoà, con hiền cháu hiếu, đồng tâm ca tụng Chúa,

Cửa cửa quang thông hoan hỷ, quốc thái dân an, hợp tiếng ngợi khen Trời.

23.

Ơn Chúa tràn đầy, Xuân mới chan hoà trên đất nước,

Lửa Trời chiếu dọi, Tin Mừng rạng tỏ khắp nhân gian.

24.

Ngày xuân kiến tạo bức tranh xuân, vươn tới đỉnh cao Chân – Thiện – Mỹ.

Năm mới dựng xây con người mới, chói ngời gương sáng Đức – Tài – Tâm.

25.

Già mẫu mực, tâm đức nêu gương, việc đạo việc đời, truyền con cháu.

Trẻ xông pha, nhiệt tình phấn đấu, chữ trung, chữ hiếu, học Ông Bà

26.

Duy trì nề nếp, giữ vững thuần phong, nền móng gia đình bền vạn thuở.

Tuân thủ kỷ cương, nối truyền đạo lý, lầu đài tổ quốc vững nghìn thu.

27.

Thiên Chúa vô tư, vi thiện tự nhiên hoạch phúc

Thánh hiền hữu giáo, tu thân khả dĩ tề gia.

28.

Lộc biếc, mai vàng, xuân hạnh phúc

Đời vui, sức khoẻ, Tết an khang

29.

Thiên tăng tuế nguyệt, nhân tăng thọ

Xuân mãn càn khôn, phúc mãn đường

17.

Ngày xuân kính Chúa, bình an đến,

(JBP Sưu tầm)

Đọc thêm »

Người Công Giáo ăn Tết như thế nào?

Unknown 03:17 Tài liệu , Tết

Từ xưa đến nay, người Việt vẫn có quan niệm "mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 tết thầy". Vẫn giữ được phong tục đẹp đó, tuy nhiên, với người Công giáo thì còn thêm cả việc kính nhớ và cầu nguyện cho linh hồn tổ tiên trong những ngày đầu năm.

Không có tục xông đất, những người Giáo dân đón năm mới theo một cách rất riêng. 4h sáng ngày mùng 1 Tết, mặc cho cái lạnh buốt giá rét khắc nghiệt của miền Bắc, tất cả giáo dân Phát Diệm (Kim Sơn, Ninh Bình) đều dậy rất sớm và có mặt tại nhà thờ để tham dự buổi lễ đầu tiên trong năm mới. Dư âm vui vẻ đón thời khắc giao thừa vẫn còn cộng thêm sự hứng khởi của buổi sớm đầu năm khiến ai ai cũng tới nhà thờ trong tâm trạng ngập tràn niềm vui.

Thời khắc tham dự buổi lễ sớm này đối với người Công giáo vô cùng đặc biệt vì đây chính là giây phút họ muốn dành cho những điều cao trọng nhất. Ngoài ý nghĩa muốn dâng lên cho Thiên Chúa những giây phút đầu tiên trong năm mới thì buổi lễ sớm mùng 1 Tết còn là dịp để tất cả con cháu dâng lời cầu nguyện xin cho linh hồn ông bà tổ tiên sớm được về nơi Thiên Đàng. Đây cũng chính là thời điểm để mọi người gặp gỡ, chúc tụng nhau những điều tốt đẹp, may mắn và an lành. Bởi vậy, có thể nói rằng, đây chính là một trong những buổi lễ mang nhiều ý nghĩa nhất trong đời sống Kitô giáo.

Nếu như những người không theo đạo Công giáo coi tục hái lộc, xông đất đầu năm rất quan trọng thì với những giáo dân, việc tham dự buổi lễ này là một hành động mang ý nghĩa rất quan trọng. Khi tham dự buổi lễ này, các giáo dân cũng được rút lộc tại nhà thờ. "Lộc" ở đây chính là những lời Chúa mang ý nghĩa tốt lành, các giáo dân sẽ mang "Lộc" này về để tại vị trí trang trọng trong nhà, coi đó như là lời dạy của Chúa về cách sống trong năm mới.

Một trong những "lộc xuân" mà mỗi người Giáo dân sẽ "hái" và lấy đó làm câu thực hành cho mình trong suốt năm mới.

Không tới thăm mộ của tổ tiên vào Tiết Thanh Minh, người Công Giáo có riêng một ngày lễ để nhớ tới những người đã khuất, đó chính là ngày "Nhận Tiên Nhân" thường diễn ra vào ngày mùng 3, 4 Tết. Vào ngày này, các con cháu trong gia tộc bao gồm dâu rể nội ngoại tụ họp tại đất Thánh (nghĩa địa) để sửa sang mộ phần cho ông bà cha mẹ. Không có quan niệm "trần sao, âm vậy" nên thay vì gửi xuống ông bà tổ tiên những vật dụng tiện nghi như quần áo, vàng mã, nhà cửa... thì các giáo dân gửi tới tổ tiên mình những lời cầu nguyện để cầu mong các linh hồn sớm được tha thứ những tội lỗi đã phạm trên trần gian để được về nơi Thiên Đàng.

Cả dòng họ tập trung về nghĩa địa, sửa sang mộ phần cho tổ tiên và cùng đọc kinh cầu nguyện cho linh hồn ông bà sớm về Thiên Đàng.

Theo niềm tin Công giáo, 2 người đi tới hôn nhân là do ý định của Thiên Chúa và được Người chúc phúc. Chính vì được Thiên Chúa kết hợp nên hai người này sẽ mãi mãi là vợ chồng và cuộc hôn nhân của họ mang tính bền vững. Cũng vì mang ý nghĩa tốt đẹp này nên đôi vợ chồng mới cưới bao giờ cũng nhận được nhiều lời chúc phúc nhất. Cái Tết của họ sẽ được gọi là "Tết mới". Trong "Tết mới", cả hai vợ chồng sẽ cùng nhau mang "lễ vật" đi chúc Tết những bậc cao tuổi và người thân trong dòng họ.

Lễ vật ở đây chỉ đơn giản là chiếc bánh chưng xanh và chai rượu, những đồ vật thể hiện thành quả của sự lao động. Người được chúc Tết cũng sẽ nhận lễ vật của đôi vợ chồng mới cưới nhưng sau đó họ sẽ trao lại cho cặp tân lang tân nương. Đồng thời, đôi vợ chồng mới sẽ được mừng tuổi, đồng tiền ở đây không quan trọng nhiều hay ít mà nó mang ý nghĩa đặc biệt: mong hai vợ chồng có vốn làm ăn để xây dựng một tổ ấm mới.

Thuý - một nàng dâu mới theo đạo, lần đầu tiên dự cái Tết Công giáo tại nhà chồng tâm sự rằng "Tôi đã rất lo lắng và bỡ ngỡ vì những gì tôi nghĩ về cái Tết ở nhà chồng thật khác biệt. Tuy nhiên, mấy ngày Tết ở đây rất đặc biệt và cũng là một trải nghiệm thú vị. Đây là lần đầu tiên tôi biết đến "Tết mới", cũng là lần đầu tiên được mừng tuổi dù đã lớn đến thế này"...

Có thể nói rằng, dù đón Tết theo những cách rất riêng và đặc biệt, cái Tết của người Công giáo mang nhiều ý nghĩa thiêng liêng. Tết không chỉ là thời gian để mọi người cùng nghỉ ngơi, gặp gỡ, chúc tụng nhau những điều an lành trong năm mới. Tết còn là thời điểm để người Công giáo thể hiện chữ Hiếu của mình với ông bà tổ tiên, là lúc những đôi vợ chồng mới cưới nhận thấy rằng cuộc hôn nhân của mình quan trọng và ý nghĩa thế nào. Thiết nghĩ, đây cũng chính là những nét đẹp ý nghĩa đóng góp vào sự đặc sắc của văn hoá dân tộc...

Mai Tân (Khampha.vn)

Trích nguồn :baoconggiao.com

Đọc thêm »